Re - pensar en la Educación

Libro: Re – pensar en la educación

Autor: Tevni Grajales Guerra

Editorial: Publicaciones Universidad de Montemorelos

Lugar: Montemorelos, N.L., México

Año de Publicación: 2004

No. de Páginas: 127

Reseñada por Galdino Enríquez Antonio

Esta obra está escrita en español y se encuentra dividida en siete capítulos. En ella, el Dr. Grajales establece las pautas para el desarrollo de una educación distinta a los cánones tradicionales. Re – pensar plantea por sí mismo un análisis que propicia los cambios que son necesarios en la educación. El autor propone la intensión de hacer al alumno el centro de atención del proceso educativo.

En el PRIMER CAPÍTULO, el autor inicia desmadejando la historia de cómo llegamos a tener la escuela a la que asisten nuestros hijos. Además, realiza una crítica al sistema de evaluación, sobre todo a la evaluación objetiva. En el mismo capítulo presenta un análisis de las prácticas educativas que han mermado el prestigio de la labor docente, esto mismo ha disminuido la calidad y la eficiencia del quehacer escolar.

En su análisis encontró a una educación ausente de la realidad, ya que ésta ofrece un conocimiento fragmentado, lo que impide que el alumno utilice en la realidad lo que ha aprendido en clases. Es decir, una educación que se ocupa del qué, pero se olvida del cómo y el para qué; una educación que deja de lado los estilos de aprendizaje y “supone que todo el mundo puede aprender las mismas materias del mismo modo” y son evaluados con el mismo instrumento.

El SEGUNDO CAPÍTULO trata acerca del lugar que debe ocupar el alumno en la educación. Se describe la creciente apatía de los alumnos hacia la escuela y se presenta un análisis de la educación dirigida al “alumno promedio”. Se señala las características del salón de clases donde el docente busca una “justa imparcialidad”. Al finalizar el capítulo, el autor muestra las diferentes dificultades que afronta el docente frente a una clase de 30 alumnos, cuyos intereses, personalidades, habilidades y estilos de aprendizajes llegan a generar 81,000 combinaciones de situaciones a tomar en cuenta en el desarrollo del quehacer educativo.

¿Cómo integrar la FE en el Proceso Enseñanza – Aprendizaje?

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En el CAPÍTULO TRES, el Dr. Grajales revisa diferentes enfoques de la educación a lo largo de la historia, entre los que destacan la educación para el conocimiento, la educación para la socialización y la educación centrada en el alumno. El autor le da un trato amplio a la educación centrada en el alumno, describiendo la importancia del mismo, así como sus características y ventajas. Dentro el mismo capítulo, el doctor señala la profunda crisis que está viviendo la educación, derivada de los problemas que enfrenta.

Para finalizar el capítulo, indica como propuesta de solución a los conflictos que vive la educación a la “Declaración de responsabilidades humanas por la paz y el desarrollo sustentable”, presentado en 1989 en la Asamblea General de las Naciones Unidas.

A lo largo del CAPÍTULO CUATRO, encontrará un cúmulo importante de análisis, críticas, ideas y estrategias educativas para desarrollar mejor las tareas de la escuela. Toda la obra vale la pena leerla, pero si carece de tiempo y necesita herramientas y sugerencias puntuales, no debe dejar de leer este capítulo. Esta parte del libro es simplemente fascinante, se encuentra justo a la mitad de la obra y es el corazón que bombea la mejor sangre educativa que puede recibir un docente en transfusión.

En este capítulo se aborda los deberes del maestro, de los alumnos y de los padres de familia en el quehacer educativo. Además, trata de los ambientes físicos y psicológicos de las escuelas, así como el enfoque que deben tener los contenidos de estudio. En la última parte del capítulo, se abordan las propuestas educativas para el desarrollo de la persona del alumno, señalando al mismo tiempo, estrategias e implicaciones prácticas de las tareas escolares.

¿Se practica realmente la Educación Integral?

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En el CAPÍTULO CINCO, se abordan diferentes conceptos antropológicos del hombre, principalmente los occidentales: el hombre positivista, el hombre anarquista, el hombre existencialista, el hombre marxista, el hombre personalista y el hombre cristiano. Para cada uno de estos conceptos, el autor hace una descripción de cómo es visto el hombre y cuáles son sus intereses de vida, por lo tanto, concluye por qué y/o para qué son educados, en cada una de estas concepciones.

De estos conceptos, le decida más espacio para describir al hombre cristiano, pero no solo desde el punto de vista solo de los autores cristianos, sino desde la perspectiva bíblica principalmente. En este espacio, el autor destaca la responsabilidad que tiene el hombre ante su Creador y no sólo ante la sociedad. Al finalizar el capítulo, se presenta los postulados de los diferentes conceptos estudiados que tienen relación con la visión antropológica del cristianismo bíblico.

Para el CAPÍTULO SEIS, el Dr. Grajales plantea la importancia de desarrollar una facultad que diversas corrientes educativas hacen a un lado. No habla de esta facultad como la única en ser desarrollada, sino que debe desarrollarse junto con las demás para lograr una verdadera educación integral de los estudiantes. Las facultades físicas, mentales y sociales son promovidas y puestas en desarrollo por distintos modelos educativos, colocando de lado las facultades espirituales. El autor señala, que quien deja a un lado a Dios, desarrolla una educación integral incompleta

El capítulo inicia con el señalamiento del papel importante que tiene la familia en el desarrollo de las diferentes facultades. Esta transcendental labor de la familia ha ido perdiendo fuerza  desde la aparición de la escuela gratuita, laica y obligatoria. Con una educación así, los grupos de poder buscan tener el control ideológico de la sociedad. En este mismo capítulo, el autor hace una reseña histórica de cómo se ha ido perdiendo el elemento espiritual en las prácticas educativas; por lo tanto, considera que “no existe verdadera educación sin el desarrollo de la dimensión espiritual”.

En la última parte del capítulo seis, el autor presenta 10 características de un proyecto educativo desde la perspectiva bíblica, “una alternativa pedagógica funcional”, acorde a los reclamos de la sociedad de este tiempo.

4 hábitos que causan bajo rendimiento académico

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En el ÚLTIMO CAPÍTULO (SIETE) de esta obra fabulosa, el Dr. Grajales trata el tema de la PAZ. Revisa la historia del hombre en busca de la paz. Recorre conceptos y teorías que se han propuesto para lograr la paz entre los hombres. Repasa la cosmovisión moderna y posmoderna de la paz, así como la cosmovisión judeocristiana de la paz y la violencia.

El autor explica el origen de la violencia entre los hombres a partir de la cosmovisión judeocristiana y critica la posición darwiniana de la ley del más fuerte. Aunque no se menciona en este capítulo, la Regla de Oro juega un papel fundamental en la búsqueda de la paz: “Todo lo que queráis que los hombres han con vosotros, así también haced por ellos”. Mateo 7:12

En la segunda mitad del capítulo, el autor presenta datos históricos de cómo se fue conformando la educación llamada para la paz e invita a los docentes a ser parte, con la ayuda de Dios, de un ejército de hombres y mujeres que buscan que reine la paz de Dios entre los habitantes de este mundo.

¿Qué hace el docente en el Aprendizaje por Descubrimiento?

Por Galdino Enríquez Antonio

Instituto KNG

En el Aprendizaje por Descubrimiento propuesto por Jerome Bruner, el docente cumple diversos roles. Cada uno de ellos es de suma importancia para el logro de los aprendizajes planteados en los objetivos y las metas que se persiguen. De acuerdo con este método de trabajo, el docente cumple los siguientes roles:

El docente es un mediador entre el conocimiento y el alumno. Es quien promueve la existencia de una relación entre los conocimientos previos del estudiante con los conocimientos descubiertos por este, de tal modo que se logre el aprendizaje significativo.

El docente se torna un facilitador de estrategias diversas para la realización de un trabajo. Estas estrategias, así como las actividades promovidas, deben de estar de acuerdo con lo que se persigue y la edad de los estudiantes. Como facilitador, el docente propicia investigaciones intencionales y plantea situaciones problemáticas; además, debe estar atento a las situaciones que se presenten en el desarrollo de las actividades.

Hacerlos aún lado sería lo mejor que le podría suceder a todo estudiante...

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El docente se vuelve un espectador que verifica el cumplimiento de los lineamientos de las prácticas o actividades a desarrollar. No es un espectador pasivo, sino uno que se involucra para presentar la información que sean necesarios en los procesos planteados. Este espectador se vuelve un guía y orientador.

El docente como orientador no les dice a los alumnos que hacer, sino que los sitúa para que resuelvan el problema planteado sin darles las respuestas que se requieran. Cuando el docente encuentra un error en los procesos seguidos por los estudiantes, su tarea es permitir que el alumno los descubra y los corrija bajo su guía.

El docente es un guía que conduce al alumno al logro de los objetivos y las metas propuestos. El docente como faro, permite que el alumno llegue a las conclusiones tras proporcionarle los materiales y la información necesarios que amerite el caso dado.

¿A quién beneficia más realizar la tarea? ¿A los padres o a los hijos?

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Además de todo esto, el docente es un tutor del alumno, quien lo aconseja en los trabajos y procesos académicos; también es un asesor que da consejo o información sobre asuntos de índole escolar, que le permita al alumno alcanzar los propósitos trazados en los temas de estudio.

Por lo tanto, el docente necesita tener presente las siguientes consideraciones para desarrollar el aprendizaje por descubrimiento en sus pupilos:

Para ver, ir a la dirección:
https://www.bubok.es/libros/173961/NUNCA-SERE-ESCRITOR

• Debe estar consiente que no lo sabe todo, por lo consiguiente, necesita ser capacitado en este método de trabajo.
• Debe tener conocimiento del curso y dominio del programa, ya que esto facilitará la planeación adecuada de los trabajos, que es la clave del éxito en este método.
• El docente debe conocer todas las partes de los procesos que se han de seguir, ya sea de un experimento, una investigación o una situación problemática, de lo contrario no podrá orientar o guiar a los estudiantes cuando se detecten errores en los procesos.
• Necesita tener un repertorio amplio de estrategias, los cuáles le ayudarán a enfrentar las necesidades que se susciten.
• Sobre todo, debe haber desarrollado la paciencia, ya que los procesos que se siguen para lograr el aprendizaje por descubrimiento, en un principio son muy lento, pero una vez que los alumnos se familiaricen con el método, los resultados de los objetivos y metas se lograrán más rápido.

¿Por qué Bruner no figura en el Modelo Educativo de la SEP?

El Nuevo Modelo Educativo que promueve la Secretaría de Educación Pública (SEP) en México, plantea que la práctica pedagógica se enriquezca de los descubrimientos de la investigación educativa, que se despenden de las teorías del aprendizaje.

Por Galdino Enríquez Antonio

La intención pedagógica del Nuevo Modelo Educativo (NME) de la SEP es claramente constructivista. Es un planteamiento tomado de J. Piaget (psicología genética), enriquecido por los aportes que posteriormente hacen D. Ausubel (cogniscitivismo) y L. Vigotsky (socioconstructivismo). Los principales conceptos del NME de la SEP son tomados de estos, especialmente de Lev Vigotsky.

Por promover un constructivismo radical, es evidente la pobre inclusión de Maturana y sus propuestas educativas en el NME de la SEP; pero Jerome Bruner, ¿por qué figura poco en los planteamientos pedagógicos? ¿Es por qué el constructivismo planteado en el NME de la SEP es ecléctico? Este modelo educativo no puede ser ecléctico, puesto que indiscutiblemente se inclina por los postulados de Lev Vigotsky.

Entre los planteamientos educativos que hace Bruner se pueden encontrar conceptos como el aprendizaje significativo, los conocimientos previos, el aprender a aprender y la participación activa, que también son abordados por Piaget, Ausubel y Vigotsky. Entonces, ¿por qué no se habla del aprendizaje por descubrimiento propuesto por Bruner? ¿Es que los teóricos del humanismo rechazan los caminos que propone para alcanzar un aprendizaje apropiado? ¿O creen que se supera con aceptar los pilares de la educación y enarbolar el primero de ellos (aprender a conocer – aprender a aprender)?

Hacerlos aún lado sería lo mejor que le podría suceder a todo estudiante...

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El planteamiento pedagógico que Bruner hace, llama al aprender a aprender como aprendizaje por descubrimiento autónomo. Para poder llegar al aprendizaje por descubrimiento autónomo, es necesario que el alumno sea llevado a través del descubrimiento guiado. ¿No es acaso importante que todo estudiante sea guiado y orientado? ¿Son estos términos los que relegan a Bruner como uno de los principales teóricos del NME de la SEP? ¿Quién no quiere que esto ocurra? ¿Tienen temor que los alumnos sean guiados por una ruta en especial? ¿O es la forma como Bruner plantea que debe darse la motivación?

En el aprendizaje por descubrimiento propuesto por Bruner, proyecta que el alumno sea bombardeado con preguntas dirigidas e intrigantes; además, que se le presenten al alumno situaciones ambiguas que los hagan pensar en las soluciones posibles. En el planteamiento de Bruner, se busca que los estudiantes resuelvan problemas interesantes, donde al alumno no se le explica cómo resolverlos, sino  se le proporcionan materiales y elementos para encontrar la solución al realizar observaciones, plantearse hipótesis y llevar a cabo la comprobación de los mismos.

¿Qué le hace falta a la educación que promueve la Constitución?

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El aprendizaje por descubrimiento promueve las estrategias del trabajo científico, donde el alumno tiende a desarrollar habilidades de investigación, primerio guiado y después autónomo. Es un proceso que en un principio es largo y hasta tedioso, pero con el tiempo forma estudiantes con un espíritu y un rigor científico que tanto hace falta y que es la mejor forma de decir que el estudiante aprendió a aprender.

¿No suena acaso interesante los planteamientos de Bruner? ¿Se da por hecho que sí están sus postulados pedagógicos presentes en el NME de la SEP? ¿Existen planteamientos que él hace que no están de acuerdo con los que bosqueja la OCDE? ¿O soy yo quién no tiene claro que Bruner si está presente y no logro percibirlo? 

¿Es necesaria una Ruta de Mejora para hacer bien las cosas?

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¿Cómo trabajar un texto?

Por Galdino Enríquez Antonio

En los últimos años ha tenido un repunte el número de lecturas que los docentes asignan a sus alumnos. La mayor dificultad que enfrentan los profesores tiene que ver con el tiempo corto que cuentan para verificar que las lecturas sean hechas por sus alumnos. Surge la necesidad de ofrecerle a los docentes diversas estrategias que le permitan obtener indicios y evidencias de que realmente el alumno hizo la lectura.

Hacerles preguntas orales a los alumnos de la clase, preparar una prueba escrita, diseñar una actividad de retroalimentación, entre otras estrategias, son las más empleadas por los profesores. En esta ocasión, les presentamos una estrategia que implica más de una actividad, al que hemos denominado “Trabajar un Texto”. Esta estrategia de trabajo para la lectura de los textos, incluye al menos cinco actividades, y el docente puede incluir otras, que en su propia experiencia, le haya funcionado.

Lectura del texto: hacer la lectura de todo el texto, de principio a fin. Una o dos veces. Ya sea en silencio o en voz alta; dentro o fuera del horario escolar. Pero si se hace una tercera lectura es mucho mejor. Habitualmente los alumnos hacen directamente las actividades sin leer el texto en su totalidad. Es deber del docente motivar a sus alumnos a realizar la lectura total del texto en más de una ocasión. Insistir hasta que “el cántaro que va al pozo de rompa”.

Definición de palabras desconocidas: al mismo tiempo que se realizan la primera o segunda lectura, el alumno deberá ir señalando los términos cuyo significado desconoce. Estos términos o conceptos deben definirse en el texto, ya sea en los márgenes, al final del mismo o en los espacios disponibles en el mismo texto. Hacerlo así, permitirá consultar las definiciones con mayor prontitud en caso de estudios posteriores.

Muchos alumnos dicen conocer todos los términos con tal de saltarse esta actividad. Pero se podría superar con un par de trucos: primero, preguntarle al alumno el significado de algunos términos contenidos en el texto al momento de entregar su reporte de lectura. Segundo, solicitar desde el principio, que si no encuentran términos desconocidos, definan las palabras claves del texto.

Subrayado de ideas principales: los textos redactados con sumo cuidado, presentan para cada párrafo, al menos una idea principal. Las ideas secundarias o terciarias explican o argumentan a favor de las principales. Por lo tanto, el lector debe seleccionar de manera cuidadosa las ideas principales de cada párrafo. Para realizar esta actividad, el alumno deberá utilizar colores diferentes para resaltar las ideas principales de las secundarias.

La definición de términos desconocidos o de palabras clave, así como el subrayado de ideas principales cumplen una doble función: que el alumno haga la lectura total del texto y lo prepare para las siguientes dos actividades: presentación de un organizador de texto y elaboración de preguntas.

Preparación de un esquema visual: existe un poco más de cincuenta organizadores de textos que pueden ser utilizados para concentrar los conceptos, las ideas y los argumentos esenciales de los textos. La naturaleza y las características de los textos podrán favorecer a la selección de la estructura visual a utilizar. La experiencia permitirá hacer una selección puntual del esquema adecuado.

Los esquemas visuales básicos presentan una estructura de cuatro niveles básicos: título, subtítulos, características y ejemplos. Los esquemas visuales más simples (como los mapas cognitivos de sol) o más complejos (como la V de Gobi), hacen poco uso de la estructura organizacional de cuatro niveles como ocurre en un esquema de llaves o un mapa de conceptos.

Hacer preguntas. Los estudiantes están habituados a que les hagan preguntas sobre las lecturas. Ahora no debería ser así. Son ellos quienes deberían hacerle preguntas sobre conceptos, ideas o argumentos presentes en los textos, incluso preguntas al autor del texto. Pero no solo quedarse con el planteamiento de las preguntas, sino ir en busca de respuestas en otros textos y en otras fuentes.

Al presentar el alumno un informe de lectura con estos elementos, el docente podrá optimizar su tiempo para otras actividades escolares; pero si elige realizar preguntas orales a la clase, preparar una prueba escrita, diseñar una actividad de retroalimentación, ya no tendrá remordimientos si en algún momento, un alumno se le escapa de la valoración. 

¿Qué implica aprender a aprender?

Uno de los principales estandartes del Nuevo Modelo Educativo 2017 de la Secretaria de Educación Pública (SEP) en México, es el enfoque de trabajo en el aula de clases. Se pretende dejar a un lado las prácticas memorísticas para impulsar el pensamiento crítico; que el docente no sea el único depositario del conocimiento, sino un guía para el alumno; que deje el dictado a un lado y modele sobre cómo se aprende  a aprender.

Por Galdino Enríquez Antonio

Instituto KNG

Como parte de los quehaceres educativos impulsados por el Nuevo Modelo Educativo, se busca hacer hincapié en los pilares de la educación promovidos por la Unesco, principalmente en el primero de ellos: aprender a aprender. Es por eso que en la presente entrega describiremos lo que implica este pilar fundamental de la educación, sin hacer menos a los otros tres pilares, ya que pueden ser objeto de siguientes post.

Aprender a aprender es la capacidad que todo estudiante debe desarrollar para que sea apto de instruirse, cultivarse o prepararse en todo aquello que desee, en el momento en que las circunstancias lo apremien o lo induzcan. Esta capacidad se ensanchará cultivando una serie de habilidades académicas y adquiriendo un sin número de estrategias de trabajo que le serán útiles en el tiempo que lo requiera.

¿Cómo Integrar la Fe en el Proceso Enseñanza – Aprendizaje? http://institutokng.blogspot.mx/2017/05/como-integrar-la-fe-en-el-proceso.html

Aprender a aprender implica que el alumno llegue a conocer sus límites y sus potencialidades. Por ello deberá aprovechar cada una de sus fortalezas para desarrollarse al máximo; pero someterá sus debilidades a una disciplina tal, que en la medida de lo posible los llegue a superar de manera exitosa. Para ello deberá hacer frente a sus fracasos y evitará caer en frustraciones; la persistencia, la perseverancia, serán sus principales aliados.

Aprender a prender implica saber cuál es el estilo de aprendizaje que mejor dividendos le traen al alumno, si es el estilo visual, el auditivo o kinestésico. El alumno deberá estar consiente que no hará siempre las actividades del mismo modo que los demás y reconocerá que tiene un estilo personal. Además, deberá conocer su ritmo circadiano, el cuál le ayudará a saber cuál es el horario en el que sus facultades están más despiertos y aptos para aprender más y mejor.

¿Qué es la Integración de la Fe en la Enseñanza y el Aprendizaje? http://institutokng.blogspot.mx/2017/05/que-es-la-integracion-de-la-fe-en-la.html

Aprender a aprender implica que el alumno, con la ayuda del maestro, descubra cuáles son las estrategias de aprendizajes que mejor resultados le dan, con cuál de ellos se siente más cómo y seguro de aprender. Entre estas estrategias de aprendizaje se encuentran hacer resúmenes, síntesis, esquemas visuales, cuestionarios, leer en voz alta, subrayando ideas, definición de términos, realizando dramatizaciones, desarrollando experimentos, dibujando o haciendo garabatos. Deberá reconocer si aprende trabajando o estudiando solo o requiere de la colaboración de un equipo de trabajo; deberá identificar si puede superar el ruido del ambiente o buscarse un lugar tranquilo durante el estudio o trabajo.

Cuatro estrategias para enseñar ciencia

Los últimos resultados publicados por la OCDE sobre evaluaciones en español, matemáticas y ciencias, en alumnos de nivel básico, no son muy alentadores para las instituciones educativas en México. Por eso, en esta entrega presentaremos algunas estrategias que pueden seguir los docentes para enseñar ciencia a los alumnos de nivel básico.

Por Galdino Enríquez Antonio

Instituto KNG

Hacer lecturas: existe una gran cantidad de textos científicos esperando ser leídos. No solo en los espacios tradicionales de lectura, como libros, periódicos y revistas. La divulgación científica pone al alcance del público los paper o artículos de informes de investigación. Estos son los textos de ciencia que es necesario colocar al alcance de los estudiantes. Deben ser leídos y analizados. Para comprenderlos es prioritario definir los términos técnicos que se utilizan en ellos;  indagar sobre los principios y procedimientos que presentan; además, comparar su contenido con otras publicaciones relacionadas. 

Es de mucha ayuda colocar al alcance de los estudiantes notas de ciencia que se publican en revistas especializadas y en la sección de ciencia de los periódicos. Promover la adquisición de libros de ciencia y crear con ellos un círculo de lectura organizando una biblioteca circulante en un club de ciencia. Son actividades que pueden ser incluidas en este apartado. Como resultados de estas lecturas, el alumno podrá integrar carpetas de lecturas o álbum de lecturas.

¿Cómo integrar la FE en el Proceso Enseñanza – Aprendizaje?

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Plantear preguntas: estas preguntas tienen que contener el ingrediente que despierte la curiosidad y rete a los estudiantes a buscar evidencia científica en la bibliografía existente, entrevista con investigadores y realizar prácticas de laboratorio para encontrar las respuestas que sean pertinentes.

Existen una gran cantidad de modalidades y métodos para hacer preguntas. La Taxonomía de Bloom es una de ellas, ya que permite al docente elaborar preguntas que van desde las más elementales, como aquellas que nos permiten solo reconocer o recordar la información hasta preguntas que implican síntesis y evaluación.

¿Por qué las plantas generalmente tienen hojas de color verde y no azules? ¿Cómo lograr que un avión de papel logre transportar una pequeña carga sin menguar su tiempo de vuelo ni distancia recorrida?  ¿Por qué no podemos viajar a través del tiempo? ¿La inteligencia artificial alcanzará los niveles de los procesos cerebrales?

4 hábitos que causan bajo rendimiento académico

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Usar el método científico: Muchos estudiantes desconocen el método científico en la Educación Básica, porque solo se les enseña los pasos del método teóricamente. Es necesario que los alumnos, desde el nivel básico, aprendan a trabajar con los pasos del método científico, que se familiaricen con él y conozcan sus procesos. Requerirá tiempo y esfuerzo, ya que la disciplina científica es distinta a lo acostumbrado por los alumnos en sus tareas académicas.

¿Cómo incrementar la comprensión lectora?

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Realizar viajes académicos: Tanto los libros como los viajes son buenos ilustradores. Por lo tanto, realizar viajes académicos visitando laboratorios de universidades e instituciones privadas, asistiendo a exposiciones de la ciencia, museos de la ciencia, participando como exponentes en ferias de la ciencia, son algunas de las cosas que se podría hacer para acercar a los estudiantes al mundo de la ciencia.

Cualquiera de estas estrategias es buena para iniciar a los estudiantes en el fascinante mundo de la ciencia. Sin embargo, no son las únicas, si usted conoce alguna, compártalo con nosotros.

Elementos esenciales del Modelo Educativo 2016

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Principios que no debe olvidar un maestro http://institutokng.blogspot.mx/2016/07/principios-que-no-debe-olvidar-un.html

Preguntas que generan diálogo entre padres e hijos

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¿Cómo Integrar la Fe en el Proceso Enseñanza – Aprendizaje?

Libro: Integración de la fe en la enseñanza y el aprendizaje. Teoría y práctica.

Autora: Bouvet de Korniejczuk, Raquel Inés.

Editorial: Publicaciones Universidad de Montemorelos.

Lugar: Montemorelos, N.L., México.

Año de Publicación: 2005.

No. de Páginas: 162

Por Galdino Enríquez Antonio

Instituto KNG

Esta obra, más allá de ser un libro convencional, contiene una serie de apartados (capítulos), que combina artículos, informes, guías y experiencias. En este texto se cuenta el proceso que ha seguido la Universidad de Montemorelos (UM), para la implementación de un modelo de Integración de la Fe en la Enseñanza y en el Aprendizaje, pasando por la concepción teórica de la temática, hasta exponer los procesos prácticos del asunto.

El libro está escrito en español y se encuentra dividido en ocho capítulos, de los cuales dos (el cinco y el ocho), fueron escritos en coautoría con el Rector de la UM, el Dr. Ismael Castillo Osuna. El capítulo cinco es un artículo publicado originalmente en inglés en la Journal of Research on Christian Education, en el verano del 2001.

¿Qué es la Integración de la Fe en la Enseñanza y el Aprendizaje? http://institutokng.blogspot.mx/2017/05/que-es-la-integracion-de-la-fe-en-la.html

El prólogo fue escrito por el entonces Director de Publicaciones Universitarias de la UM, el Dr. Luis Alberto Del Pozo, quien señala que la temática que aborda la obra, es uno de los desafíos más importantes que enfrenta la Iglesia Adventista del Séptimo Día (IASD), en materia educativa. El Dr. Del Pozo hace un recorrido histórico de las diferentes posturas sobre el tema, analizando varios autores y corrientes. Presenta además, la respuesta de la IASD ante estos planteamientos y describe el aporte que hace la autora de este libro sobre la Integración de la Fe.

En el primer capítulo, la autora revisa las diferentes concepciones sobre Integración de la FE en la literatura existente que aborda el tema, considerando a cristianos evangélicos, católicos y adventistas. Recoge de diversas universidades sus aportes sobre Integración de la Fe y presenta sugerencias prácticas para su implementación; así mismo, muestra los esfuerzos institucionales que deben considerarse para su ejecución.

En el segunda capítulo se presenta un modelo de Integración de la Fe en el currículo formal. El modelo se encuentra organizado en 6 niveles, que van desde la falta de interés o conocimiento de la Integración de la Fe, hasta la implementación comprensiva del proceso de integración. Estos niveles están agrupados en dos categorías: la implementación no deliberada y la implementación deliberada.

¿Cuáles son los ámbitos de implementación de la Integración de la Fe?  http://institutokng.blogspot.mx/2017/04/ambitos-de-implementacion-de-la.html

El capítulo tres muestra un análisis de los factores que influyen en la implementación de la Integración de la Fe, y se presentan algunas recomendaciones para investigadores y docentes, así como para los administradores de las instituciones. El capítulo cuatro presenta una breve reseña de los cinco modelos educativos promovidos por Dios entre los hijos de Israel. Además, se expone la propuesta educativa de E. G. de White, implementada en los colegios de Battle Creek (EE UU) y Avondale (Australia).

Dentro del capítulo cinco se presenta el modelo curricular de la UM, que incluye el currículo general y el currículo integral, este último con sus 4 componentes. En este mismo capítulo se muestra también el proceso que se siguió en la universidad para la implementación del modelo. Ya en el capítulo seis, la Dra. Korniejczuk analiza el perfil de trabajo académico de un profesor universitario, a partir del cual, propone el perfil del docente integrador adventista. También en el capítulo seis se presentan algunas implicaciones prácticas de la Integración de la Fe en la planeación de un programa de estudios o de una materia.

En el capítulo siete se analiza las propuestas de E. G. de White y Ken Bain acerca de lo que hace un buen docente. Posteriormente se revisa una serie de estrategias de trabajo docente para alcanzar una adecuada Integración de la Fe. En el último capítulo, se expone la experiencia editorial de la UM en la producción de los libros de textos de la clase de Biblia para la División Interamericana.

La lectura de esta obra, permite al lector tener un panorama completo de todo el proceso que se sigue en una institución para la implementación de un programa de Integración de la Fe en la Enseñanza y el Aprendizaje. Es un texto que coloca al lector a las puertas de un océano de conocimientos por explorar, respecto a la temática tratada.

¿Se practica realmente la Educación Integral?

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¿Qué es la Integración de la Fe en la Enseñanza y el Aprendizaje?

Por Galdino Enríquez Antonio

Instituto KNG

Para muchos, el concepto de Integración de la Fe en el terreno educativo, es poco conocido. Sin embargo, existe una cantidad considerable de textos que abordan el asunto. Lo abordan por igual educadores cristianos y no cristianos, así como católicos y protestantes; incluso lo abordan educadores judíos y musulmanes.

Los dictados constitucionales en México, establecen que la educación que imparta el Estado deberá ser laica, es decir, ajena a toda doctrina religiosa. No hay que olvidar que esta educación corresponde a la que imparta el Estado. Respecto a los particulares, señala podrán impartir educación básica y normal apegada a los planes y programas dictados por el Ejecutivo Federal, sin establecer que la educación que ellos impartan estarán o no apegados a los principios de laicidad.

El concepto a definir es Integración de la Fe en la Enseñanza y el Aprendizaje, no es solo una palabra, sino un conjunto palabras que forman el concepto. Si definimos fe en términos laicos, encontraremos que es la confianza o seguridad que una persona tiene en algo o alguien, en alguna doctrina o forma de pensar. En términos religiosos, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve, que implica confianza en un Ser Superior.

Se puede decir que la FE también es el conjunto de creencias y formas de explicar las vicisitudes de la vida por parte de una persona o docente, sea creyente o no de una determinada corriente religiosa. El conjunto de ideas que encierra una fe, le permite a un individuo responder a las circunstancias que enfrenta de una manera peculiar. Sus convicciones determinarán su forma de proceder en el trabajo, en el hogar, en la sociedad y en la forma como aprovecha su tiempo libre.

Por lo tanto, la Integración de la Fe (creencias, formas de pensar, corrientes filosóficas) en la Enseñanza y en el Aprendizaje es un proceso que puede ser deliberado o no por parte del docente. Su carácter y personalidad se encuentran permeados por sus creencias, por lo tanto, el ateo, el católico, el evolucionista, el judío, el budista, el protestante, quiérase o no, integrará su fe en los procesos educativos. El dilema está en definir quienes lo hacen deliberadamente y quienes no; sin embargo, existen docentes que sin querer lo hacen a través del currículo oculto, pues vierten a todas luces sus creencias en su paso por las aulas.

Pero también pueden integrar su fe las instituciones a través de los programas cívicos, culturales, sociales y también deportivos que se desarrollan en la institución. Cada institución elije cuales programas sí y cuales programas no llevar a cabo; también elije como desarrollar cada uno de esos programas, puesto que tiene que considerar la idiosincrasia del medio social al que pertenece o del personal que labora en la institución. La lista podría incluir el día de muertos, las posadas navideñas, misa de acción de gracias, fiestas patronales, días de ayuno y oración, entre otros.

Gran parte de este proceso se da en el currículo informal. Sin embargo, en diversas instituciones, la Integración de la Fe se está dando también en el currículo formal, es decir, en el desarrollo de las actividades académicas, que se desprende de los planes y programas de estudios. Así vemos instituciones creacionistas que hacen un análisis distinto de los postulados de la evolución; también observamos instituciones que le dan un trato diferente a la diversidad sexual y promueven la familia judeo – cristiana.

¿Se practica realmente la educación integral?

¿En qué consiste la educación integral? ¿Cuáles son las partes que la componen? ¿Se practica la educación integral en estos tiempos? ¿Quiénes son los responsables de la educación integral de calidad?

Por Galdino Enríquez Antonio

Instituto KNG

Cuando se hace acompañar a un sujeto, un objeto o un concepto del adjetivo integral, se pretende realizar una descripción que encierra la totalidad del sujeto, objeto o concepto, incluye todas y cada una de sus partes. La palabra integral se despende del término integrar, que significa constituir un todo, es decir, reunir las partes de algo para completar la totalidad.

En términos pedagógicos, se habla de educación integral del estudiante cuando las instituciones educativas integran en los procesos educativos todas y cada una de las facultades del individuo. Existe un debate entre algunos especialistas entorno al número de facultades del educando que deben atender las escuelas. Unos señalan que son tres (físico, mental y espiritual), otros indican que son cuatro (incluyen la dimensión social).

Otra discusión que se da en cuánto a las facultades a desarrollar en el alumno, es respecto a la facultad espiritual, ya que por ser México un Estado laico, optan por denominarlo moral, y se trabaja desde la formación ética. Pero no es nuestro propósito definir el número de las facultades o determinar la denominación propicia de cada una de dichas facultades. Pero para efectos de los planteamientos en este post, trabajaremos sobre tres facultades esenciales: la física (cuidado del cuerpo), la mental (desarrollo intelectual) y la espiritual (impulso de la moral).

Hasta hace poco, las instituciones educativas se ocupaban principalmente del desarrollo mental o académico de los estudiantes. Eran pocas las instituciones que se preocupaban del desarrollo físico del alumno. El estudiante que era “ratón de biblioteca” formaba parte del orgullo institucional. Muchas instituciones celebraban con bombo y platillo los logros académicos de sus estudiantes y eran la bandera que encabezaba sus proyectos publicitarios.

Poco a poco se fueron insertando las actividades deportivas en las escuelas hasta lograr que los estudiantes fueran importantes prospectos en alguna disciplina. Algunas instituciones se especializaron en deportes específicos: futbol, basquetbol, natación, etc., lo que le permitió a tales instituciones tener un prestigio en esa dirección. Se le dio impulso a la diversión y poca promoción a la recreación. En ese sentido, el trabajo manual ha sido atendido muy pocas veces. Y con el paso del tiempo, descubrieron que en la formación de los estudiantes faltaba algo.

Considerando esto último, las instituciones educativas con elementos religiosos en su haber, llevaban cierto avance en la integración y desarrollo de las facultades esenciales. Numerosas instituciones comenzaron a insertar elementos espirituales en su quehacer escolar, no necesariamente católicas o protestantes, sino exportaron corrientes espirituales de otras religiones, especialmente las orientales: tibetana, sintoísta, budista, entre otras, que incluyen la meditación como parte fundamental de sus prácticas.

Ahora que hemos considerado la inserción de las facultades esenciales en el desarrollo de las actividades escolares, miremos de nuevo qué es la educación integral. Hemos dicho que la educación integral contempla el desarrollo de todas las facultades, y muchos colegios y universidades ya lo practican. Sin embargo, la educación integral sigue estando incompleta, ya que numerosas instituciones inclinan sus actividades hacia una de las facultades.

Algunas son predominantemente académicas, otras impulsan enormemente el desarrollo deportivo, y en menor grado, promueven las actividades espirituales, pero siempre cuidando de no caer en el fanatismo religioso. Esto no es educación integral, la educación integral contempla el desarrollo equilibrado de cada una de estas facultades. Si una institución se inclina hacia una de ellas, el equilibrio se rompe y deja de ser una educación integral. Este es el planteamiento educativo que establece la escritora norteamericana, E. G. de White, en su libro titulado “La Educación”.

Muchos de los problemas que enfrenta la sociedad hoy en día, tiene que ver con el desequilibrio que existe en el desarrollo integral de las facultades. Es una tarea que no solo le corresponde a las escuelas, es necesaria la participación activa de las familias, de la sociedad y sus procesos culturales, de los gobiernos y sus políticas públicas, así como de la inclusión de las iglesias como agentes educativos, aunque esto último requiera un debate aparte.

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Ámbitos de implementación de la Integración de la Fe

Existen por lo menos tres ámbitos o espacios donde la fe* de los docentes se hacen presentes en el desarrollo del quehacer educativo de las instituciones. Veamos de manera breve cuales son y en qué consisten.

Por Galdino Enríquez Antonio
Instituto KNG

Currículo oculto

El currículo oculto comprende cada una de las acciones intencionadas o no, que impactan en el quehacer educativo y que potencian una enseñanza deseada o no. El currículo oculto convierte al docente en un modelo a seguir por el alumno, pues este último aprende del estilo de vida, forma de hablar y de comportarse, así como de las actitudes y aptitudes de su mentor.

No podemos dejar de lado lo que es el profesor frente al grupo, dentro y fuera de la institución, así como su vestimenta y forma de calzar; también inciden sus hábitos alimenticios, deportes que practica y sus creencias religiosas. Los vicios que el docente tiene, juegan un papel importante; lo son también los lugares que frecuenta, los libros que lee, la forma como respeta a las autoridades, entre otros.

El nivel de Integración de la Fe en los procesos educativos, dependerá del grado de coincidencia entre el discurso verbal del docente con el discurso de vida. El éxito del docente como ejemplo, reside en que sus palabras frente al grupo concuerdan con su forma de proceder en la vida; es decir, practica lo que predica.

Currículo informal

El currículo informal es el conjunto de acciones llevadas a cabo por los diferentes agentes educativos (el hogar, la iglesia, la sociedad y el gobierno), dentro y fuera de las instituciones educativas, con el propósito de crear en el individuo una identidad y un estilo de hacer las cosas, ya sean laborales, académicas y/o culturales.

Dentro de las instituciones educativas, el currículo informal incluye aquellas actividades que se organizan en torno al calendario escolar y festividades populares, como son los programas cívicos, que van desde la asamblea de los lunes, hasta los desfiles patrios. Incluye también los festivales como el día de las madres, el día del niño, el festival navideño, el día de muertos, entre otros. No se puede dejar de lado los eventos deportivos, las actividades culturales y los diferentes concursos en los que se participa dentro y fuera de una institución educativa.

En las instituciones religiosas, el currículo informal incluye las liturgias y periodos de rezos, las festividades patronales, así como semanas de oración, servicio a la comunidad, visitas a los hospitales y cursos de carácter religioso, como el catecismo, algunas materias, así como la lectura de textos que fortalecen la identidad religiosa de la institución.

Currículo formal  

El currículo formal es el conjunto de planes y programas establecidos por el modelo educativo vigente, establecido por las autoridades educativas. Están plasmados en los libros de textos y en las planeaciones que hacen los docentes día a día. Están contenidos en los principios constitucionales, son evaluados y al aprobar los cursos correspondientes, permiten el ingreso, tránsito y egreso de los educandos. Al finalizar cada uno de estos cursos, el educando recibe una boleta o un certificado de acreditación de estudios.

A pesar de la existencia de un programa de estudios establecido, la practica pedagógica de diversas instituciones educativas, plasma su cosmovisión en los diferentes temas de estudio. Entre los tópicos abordados en las escuelas y se prestan a un análisis desde otros puntos de vista se encuentran: la evolución y el creacionismo; los tipos de familias, la legislación emergente sobre bioética, aborto y matrimonio; la moral y la ética; la fe y la razón; la existencia de vida en otros planetas; por mencionar algunos.

*Llámese FE al conjunto de creencias y formas de explicar las vicisitudes de la vida por parte del docente, sea creyente o no de una determinada corriente religiosa.

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¿Cómo incrementar la comprensión lectora?

Una de las estrategias más efectivas para incrementar la comprensión lectora de los estudiantes, es la formulación de preguntas sobre un texto por parte del docente. Las preguntas bien elaboradas, permiten que el estudiante centre su atención en el contenido del texto y se mantenga interesado en la lectura de principio a fin.

Pero la intención de este post, no es mostrarle a los docentes cómo hacer preguntas, sino cómo usar esta estrategia para que los estudiantes sean quienes preparen los cuestionarios.

¿Qué pasos debe seguir el alumno para poder elaborar sus preguntas?

1. En primer lugar debe conocer el tema; en este caso, haber hecho una lectura detenida del texto.
2. Posteriormente desglosar el contenido del texto en sus partes o varios subtemas.
3. Elaborar las preguntas de acuerdo con las especificaciones que el docente proporcione: preguntas informativas, preguntas de análisis, preguntas de evaluación, etc.
4. Una vez elaboradas las preguntas, se pueden ordenar en forma cronológica respecto al contenido de la lectura, o bien, de manera jerárquica, donde se podrá ordenar las preguntas de forma ascendente en el grado de complejidad.
5. Dar lectura a las preguntas ante el grupo o intercambiarlas con otros compañeros para que respondan a estos cuestionamientos.

 Cuando se elabore un cuestionario, se deberán tener en cuenta los siguientes requisitos:

• Las preguntas deben estar formuladas en forma clara (en el lenguaje que los alumnos puedan entender) y unívoca (que no se preste a una doble interpretación).
• Deben ser acotadas a una parte del tema tratado; los interrogantes muy generales pueden dar lugar a respuestas igualmente generales y ambiguas.
• No deben inducir las repuestas a un SI o a un NO, ya que esto cerrará la posibilidad de que el alumno se explaye; en caso de que así sea, la pregunta debe sumarse a una consigna que requiera especificaciones.
• Los interrogantes  deben despertar la curiosidad del niño para averiguar más; deben ser un incentivo para seguir investigando.
• Deben ser objetivos y no presentar sugerencias.
• Deben seguir un orden lógico.

El ejercicio de elaboración de preguntas, ayudará a que el alumno comprenda más y mejor el texto que está trabajando en clases. Conforme vaya ejercitando la habilidad de hacer preguntas, se habituará a realizar preguntas cada vez más profundas.

Por Galdino Enríquez Antonio

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Lo que se necesita para implementar un Modelo Educativo

El mes pasado se dio a conocer el documento final que integra los elementos esenciales del Nuevo Modelo Educativo 2017 de la Secretaría de Educación Pública (SEP), que corona los esfuerzos del Gobierno Federal por implementar la Reforma Educativa. Este documento regirá en las próximas décadas el destino de la Educación Básica y Media Superior en todo el territorio nacional.

Por Galdino Enríquez Antonio

Sin embargo, el anuncio hecho el mes pasado, es apenas el inicio de un largo proceso para su implementación, ejecución y valoración de los resultados, que a decir el propio Secretario de Educación, comenzará a vislumbrarse dentro de diez años. ¿Qué harán las autoridades educativas si el pronóstico no resulta favorable?

 

En tanto que llegue ese momento, consideremos en la presente entrada, algunos pormenores que requiere un Modelo Educativo para su implementación:

Preparar y proveer los materiales necesarios: Es necesario la publicación del o los documentos donde se establezcan los fundamentos filosóficos y pedagógicos del modelo. También son necesarios los planes y programas de estudios; los libros de textos y recursos digitales para aterrizarlo con los estudiantes.

Se necesita capacitar al personal docente y directivo: Cada uno de los responsables del proceso educativo deben conocer los estatutos, fundamentos y políticas educativas del modelo a implementar. Para lograr esto, es primordial capacitar a todos los involucrados en el proceso de enseñanza – aprendizaje.

Un elemento fundamental en la implementación de un modelo educativo tiene que ver con los actores principales. Estos actores son los maestros y deben asumir un compromiso real y completo. Los docentes son los que aterrizan los planes y programas con la comunidad escolar, por lo tanto, deben asumir plenamente sus funciones con responsabilidad y compromiso.

Todo modelo educativo debe tener un periodo de implementación y este debe ser impulsado por los responsables del acompañamiento escolar. Los docentes deberán contar con implementadores del modelo o acompañadores de los maestros, es decir, de directores de escuela y supervisores escolares. Estas autoridades educativas son los principales responsables en acompañar a los docentes en la implementación y ejecución del nuevo modelo educativo.

Estos son apenas los primeros pasos que deberá promover la SEP. Son pasos sencillos pero fundamentales, pasos que si pasan por alto, los esfuerzos por plasmar en papel un modelo tan prometedor con el Nuevo Modelo Educativo, serán vanos.

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